Kommentar – Wenn man Psalm 69 liest, ist es üblich, ihn zur Zeit Hiskias zu datieren, in der Zeit nach Sennacheribs Feldzug gegen Judäa und der vermiedenen Belagerung Jerusalems wegen einer Epidemie, die die Armee getroffen hatte. Judäa war durch die Schlacht von Sennacherib am Boden zerstört worden, in der 46 Städte erobert wurden. Mit dieser Prämisse sehen wir den frommen Juden, der im Psalm spricht und sich im Gegensatz zu denen befindet, die Ägypten als Lösung für die Übel der Nation sehen, Gott vergessen und zum religiösen Relativismus konvertieren. Er hofft auf einen Frieden des Herzens, der nur durch die Bekehrung zu Gott erreicht werden kann, eine Veränderung der Vision von Dingen, die er in der Zeit des Wohlwollens, die durch das Sabbatjahr repräsentiert wird, vorschlagen kann.
Psalm 69 vollständig
[1] An den Chorleiter. Auf "Ich Lilien". Di Davide.
[2] Rette mich, o Gott, das Wasser erreicht meinen Hals.
[3] Ich versinke im Schlamm und habe keine Unterstützung; Ich fiel ins tiefe Wasser und die Welle überwältigt mich.
[4] Ich bin erschöpft vom Schreien, meine Kiefer sind ausgetrocknet; Meine Augen sind müde und warten auf meinen Gott.
[5] Zahlreicher als die Haare meines Kopfes sind diejenigen, die mich ohne Grund hassen. Die Feinde, die mich verleumden, sind mächtig: Wie viel habe ich nicht gestohlen, sollte ich es zurückgeben?
[6] Gott, du kennst meine Dummheit und meine Fehler sind dir nicht verborgen.
[7] Wer nicht auf dich hofft, der sei verwirrt, o Herr, Gott der Heerscharen. schäme dich nicht für mich, der dich sucht, Gott Israels.
[8] Für dich trage ich die Beleidigung und Schande bedeckt mein Gesicht;
[9] Ich bin ein Fremder für meine Brüder, ein Fremder für die Kinder meiner Mutter.
[10] Da mich der Eifer für dein Haus verschlingt, fallen die Beleidigungen derer, die dich beleidigen, auf mich.
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[11] Ich war erschöpft vom Fasten und es war eine Schande für mich.
[12] Ich trug viel Kleidung und wurde zu ihrem Spott.
[13] Diejenigen, die an der Tür saßen, vergossen mich, die Betrunkenen verspotteten mich.
[14] Aber ich erhebe mein Gebet zu dir, Herr, in der Zeit des Wohlwollens; Für die Größe deiner Güte antworte mir, für die Treue deines Heils, o Gott.
[15] Rette mich aus dem Schlamm, den ich nicht versenke, befreie mich von meinen Feinden und aus dem tiefen Wasser.
[16] Die Wellen des Wassers tauchen mich nicht unter und der Wirbel überwältigt mich nicht, der Abgrund schließt mir nicht den Mund.
[17] Antworte mir, Herr, deine Gnade ist nützlich; Wende dich in deiner großen Zärtlichkeit an mich.
[18] Verstecke dein Gesicht nicht vor deinem Diener, ich bin in Gefahr. Beeil dich, antworte mir.
[19] Nähere dich mir, erlöse mich, rette mich vor meinen Feinden.
[20] Du kennst meine Schande, meine Schande und meine Schande; Vor dir sind alle meine Feinde.
[21] Die Beleidigung hat mein Herz gebrochen und ich versage. Ich habe auf Mitgefühl gewartet, aber vergebens, Bettdecken, aber ich habe keine gefunden.
[22] Sie gaben Gift in mein Essen und als ich durstig war, gaben sie mir Essig.
[23] Möge ihr Tisch eine Schlinge für sie sein, eine Schlinge für ihre Stände.
[24] Lass ihre Augen trüben, sieh nicht; entfesselt für immer ihre Hüften.
[25] Gieße deinen Zorn auf sie aus und lass deinen brennenden Zorn sie überholen.
[26] Lass ihr Haus verlassen sein, ihr Zelt ohne Bewohner;
[27] Weil sie dem nachjagen, den du geschlagen hast, fügen sie Schmerz hinzu, dem du weh getan hast.
[28] Beschuldige sie für die Schuld und sie werden deiner Gerechtigkeit nicht gerecht.
[29] Sie werden aus dem Buch der Lebenden gestrichen und nicht unter den Gerechten registriert.
[30] Ich bin unglücklich und leide; Deine Erlösung, Gott, bring mich in Sicherheit.
[31] Ich werde den Namen Gottes mit Liedern preisen, ich werde ihn mit Dankbarkeit erhöhen,
[32] dass der Herr mehr gefällt als Stiere, mehr als Stiere mit Hörnern und Nägeln.
[33] Siehe die Demütigen und freue dich; Mögen die Herzen derer, die Gott suchen, wiederbeleben.
[34] denn der Herr hört die Armen und verachtet seine eigenen Gefangenen nicht.
[35] Die Himmel und die Erde, die Meere und alles, was sich in ihnen bewegt, sollten ihn anerkennen.
[36] Weil Gott Zion retten wird, wird er die Städte Judas wieder aufbauen. Sie werden dort leben und sie besitzen.
[37] Die Linie seiner Diener wird sein Erbe sein, und wer seinen Namen liebt, wird dort wohnen.
